天锦堂，位处安吉县西部，属于杭垓镇高村村，是我县最偏远的自然村。这里风景优美，地势险要，像一个世外桃源。我从孩提时，就曾多次来过。2022年9月24日，我跟随安吉县地方文献研究会探古访幽活动组再次来到这里考察，听了县博物馆研究员、研究会会长程永军和高村村党总支书记胡友春的介绍，对这个神秘村落的前世今生有了新的了解。探访归来，我心怀感念和好奇，尽力收集和整理天锦堂的相关资料，并反复核实，撰写成文，旨在抛砖引玉。

天锦堂村寨门楼

村头“西苕溪之源”石壁

　　“西乡四大名关”之分龙关

　　天锦堂，又名天锦塘、天锦庄，位于天目山西支，是杭垓镇海拔最高的自然村（属于高村行政村）。天锦堂三面环山，东北方向豁口为深谷悬崖，地势十分险要，自古是兵家必争之地。在南宋时期，天目山脉是抗击金兵的天然屏障，相传建有18座关隘，其中在“西乡”即现在杭垓镇境内就有4座，分别是唐舍关（唐舍村唐舍岭）、董岭关（杭河村董岭）、苦岭关（又名虎岭关，苦铁岭关，缫舍村杭坑）和分龙关（又名分岭关，现地图上标注为枫岭关）。

　　据清同治版《孝丰县志》记载：“分龙关，县西七十五里极岩岭上，界宁国，为邑西隅要”。天锦堂西南方向往上到与宁国分界的山岗垭口、东北方向往下到村寨山下的山谷麻皮坑，均为近百米高的陡峭山崖，地势十分险要，故而清朝县志里有“极岩岭上”之说。据程永军考证，分龙关就在天锦堂村庄西南方向山岗垭口与宁国交界处。关隘遗址因原有一个凉亭，故而被村民称作“凉亭子”。

　　分龙关为古代称呼，新中国成立后的地图上均标注为枫岭关。关于名称的出入，笔者认为有两种可能：其一，因树得名。枫树是枫香树的简称，枫香树是安吉的乡土树种，数量众多，秋季，在山顶被寒风吹到的树叶红得特别耀眼漂亮，而天锦堂西南方向山上恰好有几株硕大的古枫树，故而类似于安吉南面的“独松关”（因长有一株古老遒劲的松树而得名），这座关隘因枫树而取名“枫岭关”。其二，由引申或发音相近而得名。由于关隘处于安吉和宁国的分界线（分水岭）上，所以既可以说是分龙（水）关，也可以说是分岭（山岭）关，又因“分”与“枫”的字音相近，分岭关也很容易说成枫岭关。

　　分龙关在天锦堂村后陡坡的“凉亭子”处，而村前的路口则有一座挂着“天锦堂”字匾的门楼建筑，本地村民称呼其为 “庙洞子”，底层全部为石块实砌而成，仅留一个“s”形通道，行人需拐过S形的弯道，缓缓走出漆黑的通道才能见到村庄。 “庙洞子”直至上世纪八十年代初修建公路时才被拆除，改建成了现在的直进式。

　　“庙洞子”的作用未见史料记载，但是从其基座层的建筑结构来看，明显具有防御作用。至于是村寨的门楼，还是分龙关的配套关房，还有待相关人士去继续探究了。

　　千年古道与现代公路

　　千年以前，天锦堂就有自安吉县（高村村）至宁国市（夏霖村）的古道了。南宋时期，位于天锦堂的分龙关是古代“西乡四大名关”之一，地理位置十分重要。天锦堂处于这条古道的分水岭和中间点，距离两边的村庄高村村和夏霖村各约5公里路程。古道的开始时间虽然不详，但从南宋抗金时期就已在此设立军事关隘来看，当时这里已经是颇具规模了。随着时光的流逝，关隘已然损毁不见，但附近仍有部分古道残存。不知什么时候有人在原关隘处修筑了供路人歇脚的凉亭，成为了古道上的一个标志物。这个凉亭直至上世纪70年代还在，村民到夏霖村进行农事生产（两村的山田有交叉），都要路过此处狭窄的古道，也一直以“凉亭子”称呼该地点。

　　天锦堂下面山谷麻皮坑的海拔为270米，天锦堂自然村中心的海拔大约350米左右，古道的最高点分龙关所在的山岗垭口“凉亭子”的海拔420米。从麻皮坑经天锦堂到分龙关，直线距离不到2公里，而海拔高度却上升了150米，故而史志里均称呼分龙关地处“极岩岭上”，也是安吉高村到宁国夏霖村古道中最陡险的一段。

　　天锦堂下面山谷麻皮坑以外的公路，在安吉山区算是修得很早的。这要得益于姚村、高村丰富的毛竹资源。在新中国成立初期，全国物资紧张，毛竹作为全国统购统销的重要物资，地位提至战略高度。在这样特殊的社会背景之下，盛产毛竹的原孝丰县南乡（在孝丰的南面）的报福镇、章村镇（当时都叫乡），以及西乡（在孝丰的西面）的姚村乡（包括吴村、姚村、高村三个村）率先于50年代末就修通了公路。

　　然而麻皮坑往上至天锦堂直线不到1公里的陡峭山路，却一直等到上世纪80年代初开始，直至2019年左右，历经四次修建，才完整地升级为现代公路。

　　“水笕下”与西苕溪之源

　　天锦堂虽在高山之巅，却不缺水。在村庄的西面山脚，有一股泉水自山涧流出，终年不枯。这也是为何这里地处偏远，却会有村庄的重要原因之一。设想在没有水泥的古代，是用竹笕（毛竹劈开、去内节）从泉眼引水下来的，所以，村里人都管这个地方叫“水笕下”。聪明的前人顺着水路依次建了大小不等的三个水池（塘）：在“水笕下”建了一个饮用水池，供村民们每天清晨担水回家做饭、饮用；紧邻饮用水池之下建了一个稍大的生活用水池，供村民们洗菜、洗衣之用；再往下，在村子中央修建了一个池塘，作消防灭火和种田、浇菜等生产储水之用。再往下，溢出的水就顺着水沟往东北方向的山涧流出。

　　说起来，天锦堂还是西溪之源呢！安吉的西苕溪分为南溪（章村、报福、老石坎水库线）和西溪（杭垓、孝丰、赋石水库线），汇合于六庄村的长潭。南溪水源头在章村龙王山（山高1580米），而西溪源头在高村村大、小沿坑底的狮子山（山高862米）。虽然龙王山要高于狮子山，但是狮子山的水路比龙王山长，而天锦堂和狮子山毗邻，并且有古道经分龙关连接宁国夏霖村，不像龙王山和狮子山罕无人迹，天锦堂历来有人居住和活动，而且泉水终年不枯，故而文史有载西溪源头在天锦堂，也是有道理的。

　　关于苕溪的正源，清朝以前并无定论，清同治十二年（1873）版的《孝丰县志》始见记载：“苕溪，县西南三十五里，出自天目山之阴”“西溪，其源始县西七十五里天锦堂”。民国4年（1915年）、20年（1931年）、24年（1935年）、民国35年（1946年）原省水利部门曾先后组织过4次查勘和测量，并确认西苕溪的源头为西溪坞的天锦堂。新中国成立后，又相继于1951、1957、1963年组织了3次查勘和调查，并再次肯定西溪天锦堂为西苕溪主源，省水文总站还在该地设立了“雨量站”，以观测雨量。

　　至于“水笕下”是否也叫“天井”？ “天锦堂”是否也叫“天井堂”？目前尚未见翔实的史料记载。但是这个全镇海拔最高的村落从高处看或似一口大井，清朝后期至新中国成立初期，多次确认天锦堂是西苕溪的源头，终年不干的泉眼下有水池、池下有水塘，并且天锦堂又名天锦塘，所以，在口口相传的叫法中，将“水笕下”的水池叫成“天井”，将 “天锦堂”叫成“天井堂”也是有可能的。